台北靈糧堂的區永亮牧師來新竹講"五重職事與使徒性的教會"
是一種神定給屬神的教會的架構
一.前言
1. 教會有三個層面 靈性(Spirit)>>架構(Structure)>>策略(Strategy)
2. 如果只是單單向別的教會學習策略,沒有辦法成功
3. 整個教會是否健壯,第一就是看教會的靈性,有沒有異像,有沒有合一
4. 要帶出異像則要用架構,也就是教會裡的分工
5. 架構可以經由學習而來(例如同一體系的教會),但策略則是要靠啟示來的
6. 策略則是從神啟示來的
二.從聖經看五重職事與建立榮耀教會
1.「主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選、所寶貴的。
你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，
藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。」(彼得前書 2:4~5)
(1)教會是一個由活石所造成的靈宮
(2)主乃活石,活石指的是一種生命大有力量的圖像,
像但以理書所說的一塊打倒世界的"不是人手所造的石頭",
有力量能翻轉世代。
(3)教會的「所是」(being)和「所事」(doing)
A.所是:主是活石,而我們也是活石,有能力能為世界帶來改變,
教會是基督的身體,要成為完整的身體才能與主連結
B.所事:奉獻神所悅納的靈祭,意思指跟靈有關的事,包括使用恩賜,
恩賜就是聖靈所賜的,凡信而得救的都會從神領受恩賜
2.「我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文作門）
，不能勝過他。」(太 16:18)
(1)磐石就是基督,教會是神親自建立的,所以基督的教會
一定要建立在神的啟示上
(2)基督的教會一定要由基督自己來建造,耶穌是我們的神,
教會要知道,"耶穌是基督,是永生神的兒子",所以教會中的任何決定,
只要能顯出這幾件事,就不會做錯,教會要活在基督的帶領與異象裡面
(3)這樣的教會必能勝過陰間的權勢
3.聖徒運動與五重職事
「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而
為一的心。」以弗所書 (4:2~3)
(1)教會的合一:
這裡所說的竭力保守聖靈所賜合而為一的心,是說其實聖靈已經將合一賜給我們了,
而是我們要竭力保守,用和平彼此聯絡,成為互相的祝福,
合一的根基是在十字架底下,每個人都要走在神的十字架下,竭力保守自己。
「我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。所以經上說：他升上高天的時候，
擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。」(以弗所書 4:7~8)
(2)教會信徒恩賜的發掘與應用這裡的蒙恩指的就是蒙受恩賜,
每一個人重生得就後,都會從神領受一個恩賜,那恩賜
不是從世界來的,而是從神來的,雖然也每個人領受的恩賜不同,
但卻有同一個神給的目標
(3)五重職事的功能
「他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，
為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」(以弗所書4:11~12),
講到神所賜給教會的五種恩賜,稱為五重職事。
A 成全聖徒(目的)
這是五重職事的目的,要使得教會更加完全,提升教會的靈命,
恢復神對眾教會的心意與教會的功用
B 各盡其職(運作)
聖經中肯定每一個人都是有用的,都在五種恩賜中有份,
而我們要更加被提升,能讓每個人在教會中"各盡其職"(注意是"每個人"),
肢體中要每個都"動"才是健康的身體,這是神建造教會的心意,
每個人都要在教會中用神所賜的恩賜服事,一個教會服事要帶出果效,就是要"
各盡其職"
C 建立基督的身體(結果)
神要用這些恩賜來建造教會,這是神的心意
三.認識使徒性教會
1.使徒
(1)使徒的意義:被派"出去",帶著使命,要有權柄使用恩賜,
並在保護遮蓋(Ex:牧師)下使用恩賜
(2)聖經中所提到的使徒像十二使徒.保羅.巴拿巴等,使徒在往前走的時候,
也會需要許多幫助,目的就是完成大使命
2.使徒性的教會
(1)使徒性的教會就是差傳的教會,多結聖靈的果子,並帶著使命出去,全教會以向未
信主的人傳福音為其主要的目標,所以聖靈的工作是必須的
(2)門徒訓練(裝備造就.團隊默契)是教會生活的重點
(3)門徒訓練有兩個方面,一個是在屬靈上的牧養與訓練,
另一方面則是恩賜的訓練,一般是由不同的人來帶領
(4)聖靈的大能透過恩賜運用彰顯在教會中,成為傳福音極大的動力,所以我們要順服
神的帶領,並宣告神所賜的權炳,帶下能力
3.使徒性教會的特質
(1)是使別人被成全的領導方式
領導者幫助每個人了解自己的異象,並且完成
(2)以恩賜相互搭配為服事的模式
每種恩賜,每個人都是必須的,要互相合作,缺一不可,用恩賜來配搭
(3)充滿對基督的「熱愛」
無論服事有什麼果效,重要的是有對主的熱情,就不會灰心。
(4)教會的「架構」是隨教會的「功能」而調整
(5)「真實」的敬拜
真正的敬拜讚美,是要看到並帶下神的榮耀,而不是儀式而已
(6)小組生活
是教會中最基本的訓練,將每一個人定位,在小組裡,每個人關係是會很密切的,
有信靠在彼此裡面,是最好的環境,可以讓大家在主裡用信靠連結,一起向前走,
所以看重小組的生活是很重要的
(7)以需要為導向的傳福音
看見人(社區.校園)的需要,而從需要上幫助,真正的愛人,關懷人,進而來傳福音
(8)彼此相愛是教會最大的吸引力
在愛裡沒有懼怕,彼此扶持, 彼此幫助,彼此建造。
4.安提阿教會的模式(徒 11~15章)
這裡提到五重職事的運作,這些都是聖靈的帶領
(1)「那些因司提反的事遭患難四散的門徒直走到腓尼基和居比路，
並安提阿；他們不向別人講道，只向猶太人講。但內中有居比路和古利奈人，
他們到了安提阿也向希利尼人傳講主耶穌。主與他們同在，
信而歸主的人就很多了。」(使徒行傳 11:19~21)
先提到傳福音的人的工作,是走到各城各鄉,傳講耶穌。
(2)「這風聲傳到耶路撒冷教會人的耳中，他們就打發巴拿巴出去，
走到安提阿為止。他到了那裡，看見神所賜的恩就歡喜，勸勉眾人，
立定心志，恆久靠主。這巴拿巴原是個好人，被聖靈充滿，大有信心。
於是有許多人歸服了主。」(使徒行傳 11:22~25)
巴拿巴在這裡則是扮演牧師的角色,去堅固眾人,建造眾人的信心
(3)「當那些日子，有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。內中有一位，名叫亞迦布，
站起來，藉著聖靈指明天下將有大饑荒（這事到革老丟年間果然有了。）
於是門徒定意照各人的力量捐錢，送去供給住在猶太的弟兄。他們就這樣行，
把捐項託巴拿巴和掃羅送到眾長老那裡。」(使徒行傳 11:27~30)
提到先知的工作,是告訴眾人神的心意,幫教會找到方向
(4)「神的道日見興旺，越發廣傳。巴拿巴和掃羅辦完了他們供給的事，
就從耶路撒冷回來，帶著稱呼馬可的約翰同去。」(使徒行傳 12:24~25)
看到巴拿巴和掃羅帶著馬可,就是在做們徒訓練中恩賜的傳承。
(5)「在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、
古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。他們事奉主、
禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」
於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。」(使徒行傳 13:1~3)
再次說到先知的工作,並且差派使徒出去,但這邊也提到了教師,先知從神那領受
心意,而教師則是要制定行動細節
(6)「只是那行法術的以呂馬（這名繙出來就是行法術的意思）敵擋使徒，
要叫方伯不信真道。掃羅又名保羅，被聖靈充滿，定睛看他，說：
「你這充滿各樣詭詐奸惡，魔鬼的兒子，眾善的仇敵，
你混亂主的正道還不止住嗎？ 現在主的手加在你身上，你要瞎眼，
暫且不見日光。」他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下裡求人拉著手領他。
方伯看見所做的事，很希奇主的道，就信了。」(使徒行傳 13:8~11)
提到使徒是可以藉著神行大能的,使人歸主。
(7)徒14:20~23
講到使徒建造外地的教會
(8)徒15
看到教會發生問題時的運作
5.五重職事的認識
(1)手指的比喻
五重職事可以用五隻手指來比喻,拇指是使徒,食指是先知,中指是傳福音,
無名指是牧師,小指是教師,五隻手指絕對不能分開,最重要的就是合一,
合作,單獨不能用,兩個也不能用,(但使徒除外,可以跟另外四種合作)
(2)認識五重職事(Five-Fold Ministry)
很重要的是認識自己的恩賜,並懂得使用
A.這是主耶穌給教會用來「建造」的恩賜
B.因此五重職事的功能是代表主耶穌在教會作建造的工作
C.「合一」是這團隊必有的見證
是橫向的團隊,跟縱向的長老(生命上的榜樣)>監督(管理)>
執事(幫助配合監督管理細節)有分別,
在縱向的每種身分裡要建立五重職事
D.而且成熟的生命是他們必備的條件
(3)五重職事的分別與功能
每一種人都要對神的話很熟悉,相當清楚且順服神的話語
A.使徒
對神的話語要相當熟悉,而且照著去做,跟神的關係要很密切,
並對每一種職事都要有相當的認識,一般是做過別的職事,
之後才變為使徒,很少是一開始直接成為使徒,靈命要很成熟,
可以從禱告中看出來,一個人是不是可以
B.先知
辨別先知的方法:他講的話跟聖經有沒有衝突;他說的情形現在準不準確;
時間要保留,因為沒有人知道時間;看看先知的生活,因為先知很容易跌倒;
看先知的教會是否是一個健康的教會
每個基督徒都有先知的恩賜,但只有一些人會發展成先知的服事,
最後成為先知性的團隊
代禱(得知神的心意)->守望(為神的心意禱告)->宣告(先知)
重要的是要成為成熟的先知,不成熟的先知會帶來很大的問題,
一個先知可能一生只宣告過一次,但要緊的是那確實是從神領受的
C.傳福音
進到各城各鄉,傳道,傳講耶穌是神,我們都是罪人,而且要悔改.
對主耶穌很有把握,很有信心,神蹟奇事回隨著他,會生羊,但不太會養
D.牧師
我們平常說的牧師指的是長老,監督等,但這裡的牧師指的是牧養群羊的人,
會帶領.關心羊的靈命,像是父親,有為父之心,一定希望兒子比自己好,
一定會保護孩子,甚至願意捨命,成為群羊的遮蓋,教師不見得會這樣
E.教師
不但有教導的恩賜,並且講了以後大家會跟著去做,讓大家了解自己
所說的重要性,並甘心樂意去做,並能策劃許許多多的細節
6.五重職事的配搭與運作
(1)五重職事的配搭是為了使教會能「經歷」復活的主
合一的配搭能帶下神的大能與恩膏,讓教會能經歷復活的主
(2)其運作
A.教會治理的職分:使徒,先知
教會的根基要建立在使徒與先知上,可以知道神的心意,知道做什麼是對的,
什麼是錯的,定教會的方向;並且能傳達神的心意,在講的時候能帶出恩膏,
能讓人感受到神迫切的心意
B.傳福音的
領尚未信主的歸於主的名下
C.牧師
牧養已經信主的
D.教師
作建造的工作,建造弟兄姊妹的信心,並且增加
E .林前12:28,徒13:1~4的了解
「神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，
其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，
說方言的。」(歌林多前書 12:28)
(1)使徒與先知領受神的心意,並作出決定,教師則定出細節.策劃,傳福
音的與牧師的則將人帶到"教會"的裡面
(2)這是一個全民運動,看到教會是一個健康的身體,沒有人是不動的
7.五重職事與使徒性教會
(1)五重職事的恢復
在教會過去一百年間,各職事一個個分別被恢復,
而現在則是五重職事恢復的時候
(2)五重職事需要
Anointing 恩膏
Balance 平衡
Church Plantng 植堂;栽種教會
Direction 方向
Equiped 裝備
(3)五重職事才能帶出一個使徒性的教會
四.建立使徒性的教會
1.Leadershift
(1)在領導的「能力上」要shift
不要"倚靠"才幹知識,有很好,但不能依靠
(2)在領導的「異象上」要shift
要注意到大家的異象
(3)在領導的「方式上」要shift
不是靠個人,而是靠整個team,為了能傳承下去,team work很重要
2.五重職事的恩膏與團隊的建立
(1)認識你的呼召
我們每個人都要有異象,並切多多認識神的話語,在靈命上更加成熟,
成為神合用的器皿
(2)認識這團隊的「set-man」
一個代表五重職事團隊的人,領導整個team,來做最後的決定,很可能是使徒,
但也有可能是教師等等
(3)教會事工(ministry)的整合
確定有哪些事是我們教會要做的,哪些事是不用作的,哪些服事是屬於哪些
職事(Ex:敬拜團屬於先知職事),做事工的整合
(4)教會的架構(structure)的整合
先不要動小組個架構,而是整合同工的架構,讓團隊能帶出恩膏,
從最上面開始,五重職事主要是領袖群裡面的架構,
從上往下發展進行
3.教會牧養事工的再思
(1)牧養的目的
在服事的時候,大家還是一個教會,而不是為了業績互相比較,
而給自己壓力,是要彼此合作,彼此遮蓋彼此的不足與錯誤,
一起來完成大使命
(2)領袖的異象
4.教會要以完成大使命為目標來等後主的再來
(1)大誡命與大使命
(2)一個榮耀的教會一定是一個使徒性的教會
Q:敬拜團在五重職事裡的位置?才幹跟恩賜間的關係?
A:敬拜團在五重職事裡是屬於先知,因為帶領敬拜需要明白神的心意,
不是想唱什麼歌就唱什麼歌,一個有先知恩賜的敬拜團,才能尋求神的心意,
在敬拜中知道如何帶領,並帶出恩膏,帶下聖靈的同在與感動,
跟單單只靠才幹的敬拜是不一樣的,但才幹跟恩賜是不衝突的,如
果有才幹再尋求先知的恩賜會發揮的更好,只是如果要在其中選一項,還是要看恩賜,
因為這是神的心意
是一種神定給屬神的教會的架構
一.前言
1. 教會有三個層面 靈性(Spirit)>>架構(Structure)>>策略(Strategy)
2. 如果只是單單向別的教會學習策略,沒有辦法成功
3. 整個教會是否健壯,第一就是看教會的靈性,有沒有異像,有沒有合一
4. 要帶出異像則要用架構,也就是教會裡的分工
5. 架構可以經由學習而來(例如同一體系的教會),但策略則是要靠啟示來的
6. 策略則是從神啟示來的
二.從聖經看五重職事與建立榮耀教會
1.「主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選、所寶貴的。
你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，
藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。」(彼得前書 2:4~5)
(1)教會是一個由活石所造成的靈宮
(2)主乃活石,活石指的是一種生命大有力量的圖像,
像但以理書所說的一塊打倒世界的"不是人手所造的石頭",
有力量能翻轉世代。
(3)教會的「所是」(being)和「所事」(doing)
A.所是:主是活石,而我們也是活石,有能力能為世界帶來改變,
教會是基督的身體,要成為完整的身體才能與主連結
B.所事:奉獻神所悅納的靈祭,意思指跟靈有關的事,包括使用恩賜,
恩賜就是聖靈所賜的,凡信而得救的都會從神領受恩賜
2.「我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文作門）
，不能勝過他。」(太 16:18)
(1)磐石就是基督,教會是神親自建立的,所以基督的教會
一定要建立在神的啟示上
(2)基督的教會一定要由基督自己來建造,耶穌是我們的神,
教會要知道,"耶穌是基督,是永生神的兒子",所以教會中的任何決定,
只要能顯出這幾件事,就不會做錯,教會要活在基督的帶領與異象裡面
(3)這樣的教會必能勝過陰間的權勢
3.聖徒運動與五重職事
「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而
為一的心。」以弗所書 (4:2~3)
(1)教會的合一:
這裡所說的竭力保守聖靈所賜合而為一的心,是說其實聖靈已經將合一賜給我們了,
而是我們要竭力保守,用和平彼此聯絡,成為互相的祝福,
合一的根基是在十字架底下,每個人都要走在神的十字架下,竭力保守自己。
「我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。所以經上說：他升上高天的時候，
擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。」(以弗所書 4:7~8)
(2)教會信徒恩賜的發掘與應用這裡的蒙恩指的就是蒙受恩賜,
每一個人重生得就後,都會從神領受一個恩賜,那恩賜
不是從世界來的,而是從神來的,雖然也每個人領受的恩賜不同,
但卻有同一個神給的目標
(3)五重職事的功能
「他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，
為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」(以弗所書4:11~12),
講到神所賜給教會的五種恩賜,稱為五重職事。
A 成全聖徒(目的)
這是五重職事的目的,要使得教會更加完全,提升教會的靈命,
恢復神對眾教會的心意與教會的功用
B 各盡其職(運作)
聖經中肯定每一個人都是有用的,都在五種恩賜中有份,
而我們要更加被提升,能讓每個人在教會中"各盡其職"(注意是"每個人"),
肢體中要每個都"動"才是健康的身體,這是神建造教會的心意,
每個人都要在教會中用神所賜的恩賜服事,一個教會服事要帶出果效,就是要"
各盡其職"
C 建立基督的身體(結果)
神要用這些恩賜來建造教會,這是神的心意
三.認識使徒性教會
1.使徒
(1)使徒的意義:被派"出去",帶著使命,要有權柄使用恩賜,
並在保護遮蓋(Ex:牧師)下使用恩賜
(2)聖經中所提到的使徒像十二使徒.保羅.巴拿巴等,使徒在往前走的時候,
也會需要許多幫助,目的就是完成大使命
2.使徒性的教會
(1)使徒性的教會就是差傳的教會,多結聖靈的果子,並帶著使命出去,全教會以向未
信主的人傳福音為其主要的目標,所以聖靈的工作是必須的
(2)門徒訓練(裝備造就.團隊默契)是教會生活的重點
(3)門徒訓練有兩個方面,一個是在屬靈上的牧養與訓練,
另一方面則是恩賜的訓練,一般是由不同的人來帶領
(4)聖靈的大能透過恩賜運用彰顯在教會中,成為傳福音極大的動力,所以我們要順服
神的帶領,並宣告神所賜的權炳,帶下能力
3.使徒性教會的特質
(1)是使別人被成全的領導方式
領導者幫助每個人了解自己的異象,並且完成
(2)以恩賜相互搭配為服事的模式
每種恩賜,每個人都是必須的,要互相合作,缺一不可,用恩賜來配搭
(3)充滿對基督的「熱愛」
無論服事有什麼果效,重要的是有對主的熱情,就不會灰心。
(4)教會的「架構」是隨教會的「功能」而調整
(5)「真實」的敬拜
真正的敬拜讚美,是要看到並帶下神的榮耀,而不是儀式而已
(6)小組生活
是教會中最基本的訓練,將每一個人定位,在小組裡,每個人關係是會很密切的,
有信靠在彼此裡面,是最好的環境,可以讓大家在主裡用信靠連結,一起向前走,
所以看重小組的生活是很重要的
(7)以需要為導向的傳福音
看見人(社區.校園)的需要,而從需要上幫助,真正的愛人,關懷人,進而來傳福音
(8)彼此相愛是教會最大的吸引力
在愛裡沒有懼怕,彼此扶持, 彼此幫助,彼此建造。
4.安提阿教會的模式(徒 11~15章)
這裡提到五重職事的運作,這些都是聖靈的帶領
(1)「那些因司提反的事遭患難四散的門徒直走到腓尼基和居比路，
並安提阿；他們不向別人講道，只向猶太人講。但內中有居比路和古利奈人，
他們到了安提阿也向希利尼人傳講主耶穌。主與他們同在，
信而歸主的人就很多了。」(使徒行傳 11:19~21)
先提到傳福音的人的工作,是走到各城各鄉,傳講耶穌。
(2)「這風聲傳到耶路撒冷教會人的耳中，他們就打發巴拿巴出去，
走到安提阿為止。他到了那裡，看見神所賜的恩就歡喜，勸勉眾人，
立定心志，恆久靠主。這巴拿巴原是個好人，被聖靈充滿，大有信心。
於是有許多人歸服了主。」(使徒行傳 11:22~25)
巴拿巴在這裡則是扮演牧師的角色,去堅固眾人,建造眾人的信心
(3)「當那些日子，有幾位先知從耶路撒冷下到安提阿。內中有一位，名叫亞迦布，
站起來，藉著聖靈指明天下將有大饑荒（這事到革老丟年間果然有了。）
於是門徒定意照各人的力量捐錢，送去供給住在猶太的弟兄。他們就這樣行，
把捐項託巴拿巴和掃羅送到眾長老那裡。」(使徒行傳 11:27~30)
提到先知的工作,是告訴眾人神的心意,幫教會找到方向
(4)「神的道日見興旺，越發廣傳。巴拿巴和掃羅辦完了他們供給的事，
就從耶路撒冷回來，帶著稱呼馬可的約翰同去。」(使徒行傳 12:24~25)
看到巴拿巴和掃羅帶著馬可,就是在做們徒訓練中恩賜的傳承。
(5)「在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、
古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。他們事奉主、
禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」
於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。」(使徒行傳 13:1~3)
再次說到先知的工作,並且差派使徒出去,但這邊也提到了教師,先知從神那領受
心意,而教師則是要制定行動細節
(6)「只是那行法術的以呂馬（這名繙出來就是行法術的意思）敵擋使徒，
要叫方伯不信真道。掃羅又名保羅，被聖靈充滿，定睛看他，說：
「你這充滿各樣詭詐奸惡，魔鬼的兒子，眾善的仇敵，
你混亂主的正道還不止住嗎？ 現在主的手加在你身上，你要瞎眼，
暫且不見日光。」他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下裡求人拉著手領他。
方伯看見所做的事，很希奇主的道，就信了。」(使徒行傳 13:8~11)
提到使徒是可以藉著神行大能的,使人歸主。
(7)徒14:20~23
講到使徒建造外地的教會
(8)徒15
看到教會發生問題時的運作
5.五重職事的認識
(1)手指的比喻
五重職事可以用五隻手指來比喻,拇指是使徒,食指是先知,中指是傳福音,
無名指是牧師,小指是教師,五隻手指絕對不能分開,最重要的就是合一,
合作,單獨不能用,兩個也不能用,(但使徒除外,可以跟另外四種合作)
(2)認識五重職事(Five-Fold Ministry)
很重要的是認識自己的恩賜,並懂得使用
A.這是主耶穌給教會用來「建造」的恩賜
B.因此五重職事的功能是代表主耶穌在教會作建造的工作
C.「合一」是這團隊必有的見證
是橫向的團隊,跟縱向的長老(生命上的榜樣)>監督(管理)>
執事(幫助配合監督管理細節)有分別,
在縱向的每種身分裡要建立五重職事
D.而且成熟的生命是他們必備的條件
(3)五重職事的分別與功能
每一種人都要對神的話很熟悉,相當清楚且順服神的話語
A.使徒
對神的話語要相當熟悉,而且照著去做,跟神的關係要很密切,
並對每一種職事都要有相當的認識,一般是做過別的職事,
之後才變為使徒,很少是一開始直接成為使徒,靈命要很成熟,
可以從禱告中看出來,一個人是不是可以
B.先知
辨別先知的方法:他講的話跟聖經有沒有衝突;他說的情形現在準不準確;
時間要保留,因為沒有人知道時間;看看先知的生活,因為先知很容易跌倒;
看先知的教會是否是一個健康的教會
每個基督徒都有先知的恩賜,但只有一些人會發展成先知的服事,
最後成為先知性的團隊
代禱(得知神的心意)->守望(為神的心意禱告)->宣告(先知)
重要的是要成為成熟的先知,不成熟的先知會帶來很大的問題,
一個先知可能一生只宣告過一次,但要緊的是那確實是從神領受的
C.傳福音
進到各城各鄉,傳道,傳講耶穌是神,我們都是罪人,而且要悔改.
對主耶穌很有把握,很有信心,神蹟奇事回隨著他,會生羊,但不太會養
D.牧師
我們平常說的牧師指的是長老,監督等,但這裡的牧師指的是牧養群羊的人,
會帶領.關心羊的靈命,像是父親,有為父之心,一定希望兒子比自己好,
一定會保護孩子,甚至願意捨命,成為群羊的遮蓋,教師不見得會這樣
E.教師
不但有教導的恩賜,並且講了以後大家會跟著去做,讓大家了解自己
所說的重要性,並甘心樂意去做,並能策劃許許多多的細節
6.五重職事的配搭與運作
(1)五重職事的配搭是為了使教會能「經歷」復活的主
合一的配搭能帶下神的大能與恩膏,讓教會能經歷復活的主
(2)其運作
A.教會治理的職分:使徒,先知
教會的根基要建立在使徒與先知上,可以知道神的心意,知道做什麼是對的,
什麼是錯的,定教會的方向;並且能傳達神的心意,在講的時候能帶出恩膏,
能讓人感受到神迫切的心意
B.傳福音的
領尚未信主的歸於主的名下
C.牧師
牧養已經信主的
D.教師
作建造的工作,建造弟兄姊妹的信心,並且增加
E .林前12:28,徒13:1~4的了解
「神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，
其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，
說方言的。」(歌林多前書 12:28)
(1)使徒與先知領受神的心意,並作出決定,教師則定出細節.策劃,傳福
音的與牧師的則將人帶到"教會"的裡面
(2)這是一個全民運動,看到教會是一個健康的身體,沒有人是不動的
7.五重職事與使徒性教會
(1)五重職事的恢復
在教會過去一百年間,各職事一個個分別被恢復,
而現在則是五重職事恢復的時候
(2)五重職事需要
Anointing 恩膏
Balance 平衡
Church Plantng 植堂;栽種教會
Direction 方向
Equiped 裝備
(3)五重職事才能帶出一個使徒性的教會
四.建立使徒性的教會
1.Leadershift
(1)在領導的「能力上」要shift
不要"倚靠"才幹知識,有很好,但不能依靠
(2)在領導的「異象上」要shift
要注意到大家的異象
(3)在領導的「方式上」要shift
不是靠個人,而是靠整個team,為了能傳承下去,team work很重要
2.五重職事的恩膏與團隊的建立
(1)認識你的呼召
我們每個人都要有異象,並切多多認識神的話語,在靈命上更加成熟,
成為神合用的器皿
(2)認識這團隊的「set-man」
一個代表五重職事團隊的人,領導整個team,來做最後的決定,很可能是使徒,
但也有可能是教師等等
(3)教會事工(ministry)的整合
確定有哪些事是我們教會要做的,哪些事是不用作的,哪些服事是屬於哪些
職事(Ex:敬拜團屬於先知職事),做事工的整合
(4)教會的架構(structure)的整合
先不要動小組個架構,而是整合同工的架構,讓團隊能帶出恩膏,
從最上面開始,五重職事主要是領袖群裡面的架構,
從上往下發展進行
3.教會牧養事工的再思
(1)牧養的目的
在服事的時候,大家還是一個教會,而不是為了業績互相比較,
而給自己壓力,是要彼此合作,彼此遮蓋彼此的不足與錯誤,
一起來完成大使命
(2)領袖的異象
4.教會要以完成大使命為目標來等後主的再來
(1)大誡命與大使命
(2)一個榮耀的教會一定是一個使徒性的教會
Q:敬拜團在五重職事裡的位置?才幹跟恩賜間的關係?
A:敬拜團在五重職事裡是屬於先知,因為帶領敬拜需要明白神的心意,
不是想唱什麼歌就唱什麼歌,一個有先知恩賜的敬拜團,才能尋求神的心意,
在敬拜中知道如何帶領,並帶出恩膏,帶下聖靈的同在與感動,
跟單單只靠才幹的敬拜是不一樣的,但才幹跟恩賜是不衝突的,如
果有才幹再尋求先知的恩賜會發揮的更好,只是如果要在其中選一項,還是要看恩賜,
因為這是神的心意
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