〈宗教現象學〉
授課者：王鏡玲
I. 教學目標：
通過宗教現象學的理論與實例的介紹，讓同學瞭解到如何探索不同宗教現象的方法。課程主要介紹二十世紀三位重要的宗教現象學學者：德國神學家Rudolf Otto, 羅馬尼亞裔宗教學者Mircea Eliade, 美國宗教社會學家Peter Berger；並透過和當前台灣社會的宗教現象與儀式劇場的分析，讓同學有學以致用的機會。
II. 課程大綱
日期
單元名稱
內容 ／教材／作業
9/22
1.宗教現象學的領域及其方法概論
「宗教」為何成為問題與宗教學的現身。教材：《神聖的顯現：重構艾良德宗教學方法論》第一章
9/29
2.實際體驗宗教現象的「現場」--中元普渡
從同學進行暑假「中元普渡」田野調查成果，討論如何記錄與詮釋宗教儀式現象。☆9/29-9/30到國家劇院，觀賞無垢舞蹈劇場《醮》
10/13
10/20
10/27
3.Rudolf Otto的《論神聖》
Rudolf Otto《論神聖》的宗教現象學方法介紹。教材：自編講義。討論1：A. 將「中元普渡」的現場觀察和無垢舞蹈劇場的《醮》的表演，提出你的看法；B.神聖經驗在華人脈絡的展現特色。☆影音資料：無垢舞蹈劇場，林麗珍編導，《醮》（局部）、《花神祭》（局部）
11/3
11/10
11/24
4. Mircea Eliade的《聖與俗》
Mircea Eliade的宗教現象學的方法介紹。教材：〈在百科全書式的旅途中漫步：一種閱讀Mircea Eliade的方式〉。討論2：從《聖與俗》的神聖顯現的理論，分析一種你所熟悉、現代人不可或缺的儀式。☆影音資料：蘭陽舞蹈團，陳明才導演，《聽花人》
11/17
期中考
12/1
12/8
5. 許麗玲老師主講--靈動宇宙觀
主題：如何透過感官知覺與肢體語言達到與「神聖」力量互動的各種宗教現象。教材：許麗玲，〈巫路之歌—從學術殿堂走入靈性工作的自我剖析〉
12/15
12/22
12/29
1/5
6. Peter Berger的《神聖的帷幕》
Peter Berger的《神聖的帷幕》的現象學方法介紹。
教材：《神聖的帷幕》第一、二、五章。討論3：從《神聖的帷幕》的理論，分析台灣人如何建構世界觀。☆12/16下午參觀永和世界宗教博物館（已預約專業導覽）☆影音資料：播放優劇場《七彩溪水落地掃》木柵場次
1/12-1/19 期末考口試
IV. 上課約定：
1. 期中考、期末考佔總成績40﹪
2. 上課討論題目書面報告每次1500-2000字左右，共兩次（期中、期末考前一週交），討論1必選，共佔總成績40﹪。
3. 分組課堂報告：自行創造研發以下的典禮或儀式擇一—結婚典禮、離婚典禮、畢業典禮、葬禮（15-20分鐘，3人為限），附上文字腳本與參考資料（1500-2000字左右），可採用錄影帶、錄音帶、CD、相片、幻燈片、現場表演模擬…等等方式呈現，佔總成績20﹪。
4. 上課不點名，但不定期三次叫你/妳不到，就當當了。作業逾期不受理。
V. 上課用書
1. 夏普（Sharpe, Eric）《比較宗教學》（Comparative Religion），呂大吉譯， (台北：桂冠，1991)。
2. 王鏡玲，《神聖的顯現：重構艾良德宗教學方法論》，臺灣大學哲學研究所博士論文（2000）。
3. 奧托(Rudolf Otto)，《論神聖》( The Idea of the Holy,Das Heilige)四川人民出版社。
4. Mircea Eliade,《聖與俗》(The Sacred and the Profane)(台北：桂冠，2001)。
5. 許麗玲，〈巫路之歌—從學術殿堂走入靈性工作的自我剖析〉（台北：自然風， 2003）。
6. Peter Berger,《神聖的帷幕》(The Sacred Canopy)(上海：上海人民出版社，1992)
VI. 參考書目：
1.〝Phenomenology of Religion 〞, Douglas Allen, in Encyclopedia of Religion, M. Eliade ed.in Chief（New: Macmillan,1987）
2. 游淙祺，〈宗教現象學：其緣起、發展及困境〉，哲學雜誌26, pp.24-43
VII.上課影音資料
1. 無垢舞蹈劇場，林麗珍編導，《醮》（局部）、《花神祭》（局部）
2. 蘭陽舞蹈團，陳明才導演，《聽花人》（2002）
3. 優劇場，《七彩溪水落地掃》木柵場次（1990）
授課者：王鏡玲
I. 教學目標：
通過宗教現象學的理論與實例的介紹，讓同學瞭解到如何探索不同宗教現象的方法。課程主要介紹二十世紀三位重要的宗教現象學學者：德國神學家Rudolf Otto, 羅馬尼亞裔宗教學者Mircea Eliade, 美國宗教社會學家Peter Berger；並透過和當前台灣社會的宗教現象與儀式劇場的分析，讓同學有學以致用的機會。
II. 課程大綱
日期
單元名稱
內容 ／教材／作業
9/22
1.宗教現象學的領域及其方法概論
「宗教」為何成為問題與宗教學的現身。教材：《神聖的顯現：重構艾良德宗教學方法論》第一章
9/29
2.實際體驗宗教現象的「現場」--中元普渡
從同學進行暑假「中元普渡」田野調查成果，討論如何記錄與詮釋宗教儀式現象。☆9/29-9/30到國家劇院，觀賞無垢舞蹈劇場《醮》
10/13
10/20
10/27
3.Rudolf Otto的《論神聖》
Rudolf Otto《論神聖》的宗教現象學方法介紹。教材：自編講義。討論1：A. 將「中元普渡」的現場觀察和無垢舞蹈劇場的《醮》的表演，提出你的看法；B.神聖經驗在華人脈絡的展現特色。☆影音資料：無垢舞蹈劇場，林麗珍編導，《醮》（局部）、《花神祭》（局部）
11/3
11/10
11/24
4. Mircea Eliade的《聖與俗》
Mircea Eliade的宗教現象學的方法介紹。教材：〈在百科全書式的旅途中漫步：一種閱讀Mircea Eliade的方式〉。討論2：從《聖與俗》的神聖顯現的理論，分析一種你所熟悉、現代人不可或缺的儀式。☆影音資料：蘭陽舞蹈團，陳明才導演，《聽花人》
11/17
期中考
12/1
12/8
5. 許麗玲老師主講--靈動宇宙觀
主題：如何透過感官知覺與肢體語言達到與「神聖」力量互動的各種宗教現象。教材：許麗玲，〈巫路之歌—從學術殿堂走入靈性工作的自我剖析〉
12/15
12/22
12/29
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6. Peter Berger的《神聖的帷幕》
Peter Berger的《神聖的帷幕》的現象學方法介紹。
教材：《神聖的帷幕》第一、二、五章。討論3：從《神聖的帷幕》的理論，分析台灣人如何建構世界觀。☆12/16下午參觀永和世界宗教博物館（已預約專業導覽）☆影音資料：播放優劇場《七彩溪水落地掃》木柵場次
1/12-1/19 期末考口試
IV. 上課約定：
1. 期中考、期末考佔總成績40﹪
2. 上課討論題目書面報告每次1500-2000字左右，共兩次（期中、期末考前一週交），討論1必選，共佔總成績40﹪。
3. 分組課堂報告：自行創造研發以下的典禮或儀式擇一—結婚典禮、離婚典禮、畢業典禮、葬禮（15-20分鐘，3人為限），附上文字腳本與參考資料（1500-2000字左右），可採用錄影帶、錄音帶、CD、相片、幻燈片、現場表演模擬…等等方式呈現，佔總成績20﹪。
4. 上課不點名，但不定期三次叫你/妳不到，就當當了。作業逾期不受理。
V. 上課用書
1. 夏普（Sharpe, Eric）《比較宗教學》（Comparative Religion），呂大吉譯， (台北：桂冠，1991)。
2. 王鏡玲，《神聖的顯現：重構艾良德宗教學方法論》，臺灣大學哲學研究所博士論文（2000）。
3. 奧托(Rudolf Otto)，《論神聖》( The Idea of the Holy,Das Heilige)四川人民出版社。
4. Mircea Eliade,《聖與俗》(The Sacred and the Profane)(台北：桂冠，2001)。
5. 許麗玲，〈巫路之歌—從學術殿堂走入靈性工作的自我剖析〉（台北：自然風， 2003）。
6. Peter Berger,《神聖的帷幕》(The Sacred Canopy)(上海：上海人民出版社，1992)
VI. 參考書目：
1.〝Phenomenology of Religion 〞, Douglas Allen, in Encyclopedia of Religion, M. Eliade ed.in Chief（New: Macmillan,1987）
2. 游淙祺，〈宗教現象學：其緣起、發展及困境〉，哲學雜誌26, pp.24-43
VII.上課影音資料
1. 無垢舞蹈劇場，林麗珍編導，《醮》（局部）、《花神祭》（局部）
2. 蘭陽舞蹈團，陳明才導演，《聽花人》（2002）
3. 優劇場，《七彩溪水落地掃》木柵場次（1990）
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