close
授課教師 吳學明3-234
課程名稱(中文) 客家文化專題研究
課程名稱(英文) Seminar in Hakka Culture Studies
學分 3
授課內容 課程目標：
本學期課程主要目標有二，首先，讓修習的學生整體認識台灣客家文化之現況及其形成與演變；其次，刺激學生研究台灣客家文化研究之興趣，進而培養學生從事客家學術研究之基本能力。
上課方式：
以教師演講、學生閱讀報告與討論為主。
課程內容
一、客家學術史回顧與研究方法──兼論什麼是客家（09/12）
尹章義，〈台灣客家史研究的回顧與展望〉，收入氏著《台灣客家史研究》（台北：台北市政府客家事務委員會，2003年），頁30-54。
羅烈師，〈客家概念的起源、形成與傳播〉2007年中央大學客家社會文化研究所演講講稿。
羅烈師，〈台灣客家之形成：以竹塹地區為核心的觀察〉（新竹：清華大學人類學研究所博士論文，2006）。
二、客家源流（09/19）
羅香林 《客家研究導論》（台北：眾文圖書股份有限公司，1981年）。
謝重光 《客家源流新探》（台北：武陵出版社，1999年）、
房學嘉 《客家源流探奧》（台北：武陵出版社，1996年）、
王 東 《客家學導論》（上海：上海人民出版社，1996年）。
三、台灣客家族群的分布（09/26）
李文良，〈清初台灣方志的「客家」書寫與社會相〉，《台大歷史學報》第31期（2003年6月），頁145-147 。
施添福，《清代在台灣漢人的祖籍分布和原鄉生活方式》（台北市：國立台灣師範大學地理系，1987年）。
邱彥貴、吳中杰，《台灣客家地圖》（台北：貓頭鷹出版社，2001年）。
四、早期的客家移墾：北部、中部（10/03）
尹章義，《台灣客家史研究》，（臺北：臺北市政府客家事務委員會，2003年）。
吳學明，《頭前溪中上游開墾史暨史料彙編》（新竹縣：新竹縣政府文化中心，1998年）。
《金廣福墾隘研究》上下兩冊（新竹縣：新竹縣政府文化局，2000年）。
黃榮洛，《渡台悲歌──台灣的開拓與抗爭史話》（台北：台原出版社，1989年）。
溫振華，《清代東勢地區的土地開墾》（台北市：日知堂，1992年）。
五、早期的客家移墾：南部、東部（10/17）
施添福，〈國家與地域社會──以清代台灣屏東平原為例〉，《平埔族群與台灣歷史文化論文集》（台北：中央研究院台灣史研究所籌備處2001年8月），頁33-112。
孟祥瀚，〈清初台灣東部之拓墾與發展〉，《歷史學報》創刊號（台中、中興大學歷史系），頁133-161。
黃學堂，〈清初台東的客家人〉，《台大歷史學報》第31期（2003年6月），頁145-147 。
六、日治時期的客家再移民（10/24）
張素玢，《台灣的日本農業移民（1909-1945）--以官營移民為中心》（台北：國史館，2001年9月）。
張二文，〈日治時期美濃南隆農場的開發與族群融合〉，《客家文化學術研討會論文集》（桃園：中央大學客家文化研究中心，2002年），頁223-259。
孟祥翰，〈日治時期花蓮地區客家移民的分布〉，《客家文化學術研討會論文集》（桃園：中央大學客家研究中心，2002年），頁129-158。
七、客家族群關係史（10/31）
尹章義，〈閩粵移民的協和與對立〉，《台灣開發史研究》（台北：聯經出版社，1989），頁439-480。
徐正光，〈台灣的族群關係：以客家人為主體的探討〉，《客家文化研討會論文集》（台北：客家雜誌社，1994），頁381~399。
黃卓權，〈清代北台內山開墾與客家優佔區的族群關係〉，刊於《臺灣史研究》第11卷第1期（2004年），頁24-42。
八、客家的傳統民俗與信仰（11/07）
李豐楙，〈台灣中部「客仔師」與客家移民社會──一個宗教、民俗史的考察〉，收於宋光宇主編《臺灣經驗》（二）（台北：東大圖書公司，1989年），頁121-157。
陳春聲，〈三山國王信仰與台灣社會〉，《中央研究院民族學研究所集刊》八十期（台北：中研院民族所，1996），頁61~114。
田金昌，〈北臺灣客家人的三官大帝信仰初探〉，刊於《新竹文獻》，第18期，2005，頁92-106。
邱彥貴，〈三山國王是台灣客屬的特有信仰？──粵東移民原居地文獻考察的檢討〉，《台灣史田野研究通訊》第23期（1992年6月），頁66-70。
九、客家的義民信仰（11/14）
江金瑞，〈清代臺灣義民爺信仰與下淡水六堆移墾活動〉（台中：中興大學歷史所碩士論文，1997年）。
賴玉玲，《褒忠亭義民爺信仰與地方社會發展：以楊梅聯庄為例》（新竹縣：縣文化局，2005年）。
蔡采秀，〈以順稱義：論客家族群在清代臺灣成為義民的歷史過程〉，刊於《臺灣史研究》第11卷第1期（2004年），頁1-41。
羅烈師，〈客家族群與客家社會：台灣竹塹地區客家社會之形成〉，刊於徐正光主編《聚落、宗族與族群關係：第四屆國際客家學研討會論文集》。臺北：中央研究院，2001年。
〈義民信仰的傳播與形成：以台灣平鎮褒忠祠為例〉。刊於賴澤等編，《義民信仰與客家社會》（桃園：中央大學客家研究中心，2005年），頁177-197。
十、客語用詞與文化（羅肇錦教授）（11/21）
十一、客語音韻與客家歷史（羅肇錦教授）（11/28）
十二、客家產業文化（12/05）
莊英章、陳運棟，〈清末台灣北部中港溪流域的糖廓經營與社會發展〉，《中央研究院民族學研究所集刊》第56期（1983年），頁59-106。
張維安、謝世忠，《經濟轉化與傳統再造──竹苗台三線客家鄉鎮文化產業》第四章〈文化產業與產業文化〉（南投：國史館台灣文獻館，2004年），頁117-164。
Hobsbawm.Eric著，陳思仁等譯，《被發明的傳統》（台北：貓頭鷹出版社，2002年）。
陳板，〈化邊緣為資源──台灣客家文化產業化的策略〉，收入張維安主編《客家公共政策研討會論文集》（台北：行政院客家委員會，2002年），頁17-1～17-25。
十三、客家的宗族與宗親（12/12）
莊英章，〈族譜與漢人宗族研究：以竹北林家為例〉，《第一屆亞洲族譜學術研討會會議記錄》第11卷第1期（2004年），頁185-210。
莊英章，陳運棟，〈清代頭份的宗族與社會發展史〉，刊於《臺灣史研究》第11卷第1期（2004年），頁333-367。
Cohen, Myron L. House United House Divided－The Chinese Family in Taiwan. New York：Columbia University Press, 1976.
十四、客家運動與客家認同（12/19）
施正鋒，《臺灣客家族群政治與政策》（台中：新新台灣文化教育基金會/台北：翰盧圖書出版公司，2004年）。
施正鋒，《臺灣人的民族認同》（台北：前衛出版社，2000年）。
曾金玉，〈臺灣客家運動之研究（1987-2000）〉（台中：台灣師範大學公民訓育研究所碩士論文，2000年）。
教科書/參考書
授課方式 講授、研討
評量方式 參與研討之評鑑（50％）、期末繳交報告（50％）
期末研究報告（12/26）
期末研究報告（01/02）
期末研究報告（01/09）
課程名稱(中文) 客家文化專題研究
課程名稱(英文) Seminar in Hakka Culture Studies
學分 3
授課內容 課程目標：
本學期課程主要目標有二，首先，讓修習的學生整體認識台灣客家文化之現況及其形成與演變；其次，刺激學生研究台灣客家文化研究之興趣，進而培養學生從事客家學術研究之基本能力。
上課方式：
以教師演講、學生閱讀報告與討論為主。
課程內容
一、客家學術史回顧與研究方法──兼論什麼是客家（09/12）
尹章義，〈台灣客家史研究的回顧與展望〉，收入氏著《台灣客家史研究》（台北：台北市政府客家事務委員會，2003年），頁30-54。
羅烈師，〈客家概念的起源、形成與傳播〉2007年中央大學客家社會文化研究所演講講稿。
羅烈師，〈台灣客家之形成：以竹塹地區為核心的觀察〉（新竹：清華大學人類學研究所博士論文，2006）。
二、客家源流（09/19）
羅香林 《客家研究導論》（台北：眾文圖書股份有限公司，1981年）。
謝重光 《客家源流新探》（台北：武陵出版社，1999年）、
房學嘉 《客家源流探奧》（台北：武陵出版社，1996年）、
王 東 《客家學導論》（上海：上海人民出版社，1996年）。
三、台灣客家族群的分布（09/26）
李文良，〈清初台灣方志的「客家」書寫與社會相〉，《台大歷史學報》第31期（2003年6月），頁145-147 。
施添福，《清代在台灣漢人的祖籍分布和原鄉生活方式》（台北市：國立台灣師範大學地理系，1987年）。
邱彥貴、吳中杰，《台灣客家地圖》（台北：貓頭鷹出版社，2001年）。
四、早期的客家移墾：北部、中部（10/03）
尹章義，《台灣客家史研究》，（臺北：臺北市政府客家事務委員會，2003年）。
吳學明，《頭前溪中上游開墾史暨史料彙編》（新竹縣：新竹縣政府文化中心，1998年）。
《金廣福墾隘研究》上下兩冊（新竹縣：新竹縣政府文化局，2000年）。
黃榮洛，《渡台悲歌──台灣的開拓與抗爭史話》（台北：台原出版社，1989年）。
溫振華，《清代東勢地區的土地開墾》（台北市：日知堂，1992年）。
五、早期的客家移墾：南部、東部（10/17）
施添福，〈國家與地域社會──以清代台灣屏東平原為例〉，《平埔族群與台灣歷史文化論文集》（台北：中央研究院台灣史研究所籌備處2001年8月），頁33-112。
孟祥瀚，〈清初台灣東部之拓墾與發展〉，《歷史學報》創刊號（台中、中興大學歷史系），頁133-161。
黃學堂，〈清初台東的客家人〉，《台大歷史學報》第31期（2003年6月），頁145-147 。
六、日治時期的客家再移民（10/24）
張素玢，《台灣的日本農業移民（1909-1945）--以官營移民為中心》（台北：國史館，2001年9月）。
張二文，〈日治時期美濃南隆農場的開發與族群融合〉，《客家文化學術研討會論文集》（桃園：中央大學客家文化研究中心，2002年），頁223-259。
孟祥翰，〈日治時期花蓮地區客家移民的分布〉，《客家文化學術研討會論文集》（桃園：中央大學客家研究中心，2002年），頁129-158。
七、客家族群關係史（10/31）
尹章義，〈閩粵移民的協和與對立〉，《台灣開發史研究》（台北：聯經出版社，1989），頁439-480。
徐正光，〈台灣的族群關係：以客家人為主體的探討〉，《客家文化研討會論文集》（台北：客家雜誌社，1994），頁381~399。
黃卓權，〈清代北台內山開墾與客家優佔區的族群關係〉，刊於《臺灣史研究》第11卷第1期（2004年），頁24-42。
八、客家的傳統民俗與信仰（11/07）
李豐楙，〈台灣中部「客仔師」與客家移民社會──一個宗教、民俗史的考察〉，收於宋光宇主編《臺灣經驗》（二）（台北：東大圖書公司，1989年），頁121-157。
陳春聲，〈三山國王信仰與台灣社會〉，《中央研究院民族學研究所集刊》八十期（台北：中研院民族所，1996），頁61~114。
田金昌，〈北臺灣客家人的三官大帝信仰初探〉，刊於《新竹文獻》，第18期，2005，頁92-106。
邱彥貴，〈三山國王是台灣客屬的特有信仰？──粵東移民原居地文獻考察的檢討〉，《台灣史田野研究通訊》第23期（1992年6月），頁66-70。
九、客家的義民信仰（11/14）
江金瑞，〈清代臺灣義民爺信仰與下淡水六堆移墾活動〉（台中：中興大學歷史所碩士論文，1997年）。
賴玉玲，《褒忠亭義民爺信仰與地方社會發展：以楊梅聯庄為例》（新竹縣：縣文化局，2005年）。
蔡采秀，〈以順稱義：論客家族群在清代臺灣成為義民的歷史過程〉，刊於《臺灣史研究》第11卷第1期（2004年），頁1-41。
羅烈師，〈客家族群與客家社會：台灣竹塹地區客家社會之形成〉，刊於徐正光主編《聚落、宗族與族群關係：第四屆國際客家學研討會論文集》。臺北：中央研究院，2001年。
〈義民信仰的傳播與形成：以台灣平鎮褒忠祠為例〉。刊於賴澤等編，《義民信仰與客家社會》（桃園：中央大學客家研究中心，2005年），頁177-197。
十、客語用詞與文化（羅肇錦教授）（11/21）
十一、客語音韻與客家歷史（羅肇錦教授）（11/28）
十二、客家產業文化（12/05）
莊英章、陳運棟，〈清末台灣北部中港溪流域的糖廓經營與社會發展〉，《中央研究院民族學研究所集刊》第56期（1983年），頁59-106。
張維安、謝世忠，《經濟轉化與傳統再造──竹苗台三線客家鄉鎮文化產業》第四章〈文化產業與產業文化〉（南投：國史館台灣文獻館，2004年），頁117-164。
Hobsbawm.Eric著，陳思仁等譯，《被發明的傳統》（台北：貓頭鷹出版社，2002年）。
陳板，〈化邊緣為資源──台灣客家文化產業化的策略〉，收入張維安主編《客家公共政策研討會論文集》（台北：行政院客家委員會，2002年），頁17-1～17-25。
十三、客家的宗族與宗親（12/12）
莊英章，〈族譜與漢人宗族研究：以竹北林家為例〉，《第一屆亞洲族譜學術研討會會議記錄》第11卷第1期（2004年），頁185-210。
莊英章，陳運棟，〈清代頭份的宗族與社會發展史〉，刊於《臺灣史研究》第11卷第1期（2004年），頁333-367。
Cohen, Myron L. House United House Divided－The Chinese Family in Taiwan. New York：Columbia University Press, 1976.
十四、客家運動與客家認同（12/19）
施正鋒，《臺灣客家族群政治與政策》（台中：新新台灣文化教育基金會/台北：翰盧圖書出版公司，2004年）。
施正鋒，《臺灣人的民族認同》（台北：前衛出版社，2000年）。
曾金玉，〈臺灣客家運動之研究（1987-2000）〉（台中：台灣師範大學公民訓育研究所碩士論文，2000年）。
教科書/參考書
授課方式 講授、研討
評量方式 參與研討之評鑑（50％）、期末繳交報告（50％）
期末研究報告（12/26）
期末研究報告（01/02）
期末研究報告（01/09）
全站熱搜
留言列表
BIBLE 
