Anthropologist Theologian

作者: yahwists (阿yin) 看板: P_yahwists
標題: 真是太感謝神了∼
時間: Thu Oct 19 02:27:31 2006

真是.....太不可思議了

我居然現在就把報告寫完了∼∼∼∼

我開心的要飛起來

雖然 字數沒有很多 不過 我覺得重點都有寫到

至少 魏捷茲要我抓的核心概念 我覺得我抓了

至於是不是他要的 我也管不了那麼多了XD

然後 我也回應了環境與文化的問題∼∼

實在看「文化生態學」很不順眼....

這種自然科學套進人類學 又非常文化唯物論的觀點！！！

然後 寫寫寫寫.....

發現有人類學家的名字書上沒有英文

去網路上找...完全找不到

但是 這人類學家堪稱是美國人類學界第二把交椅∼∼

我看的那篇是翻譯成柯若博

ps.我覺得那本書的翻譯很大陸 不知道是不是因為翻譯年代久遠

網路上找不到 最後GOOGLE到大陸的網站有這個名字

唯一的一條....結果 裡面也沒有英文原文的名字

整個就很窘...

後來努力翻其他的書找人類學家的名字哪念起來是這個

比對了一下理論.......

Kroeber...他的本名！

有的翻譯克羅伯、克魯伯的亂七八糟

然後一個Steward也是翻得都不一樣

很奇怪耶 社會學家的翻譯就差不多....

甚至海峽兩岸幾乎都一樣 人類學家為啥差別待遇阿？

而且 資料真是很難找∼∼

臺灣有關人類學理論的出版品.....

大概2本 其中一本絕版、一本翻譯久遠1981年

比我還老的翻譯年代∼

怪不得 還有多數的人都以為人類學都在挖死人骨頭....

orz

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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知 211-74-68-159.adsl.static.seed.net.tw海