目前分類：評論性文章 (43)
| 發表時間 | 文章標題 | 人氣 | 留言 |
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| 2013-07-25 | 20130724 刑事法教授公開聲明 | (69) | (0) |
| 2012-12-19 | 耶穌，凍蒜！ 賴特《邪惡與上帝新世界》 | (200) | (0) |
| 2012-05-27 | 基督徒與已故非基督徒的「關係」？ 在靈骨塔的反省 | (3587) | (1) |
| 2012-05-06 | 舊約中上帝的名字 | (155) | (0) |
| 2009-11-24 | 人類學家與基督教現象：一位助教的田野實習課觀察 | (357) | (1) |
| 2009-11-12 | 中國人類學的南方傳統及當代意義 | (59) | (0) |
| 2009-10-11 | 宗教與經濟倫理 三條基本路線 (葉仁昌) | (236) | (0) |
| 2009-09-28 | 新流感再考驗公衛體系 | (65) | (0) |
| 2008-11-14 | 這是一種政治責任！ | (4) | (0) |
| 2008-11-12 | 暴力、責任、學運 by李丁讚 | (8) | (0) |
| 2008-11-11 | 戒嚴? 解嚴? | (19) | (3) |
| 2008-11-09 | 為什麼不能抗議？ | (10) | (6) |
| 2008-08-10 | 可以想像台灣的民主教育是這樣 | (0) | (2) |
| 2008-01-24 | 投名狀 | (4) | (3) |
| 2007-10-15 |
 有點黏又不能太黏：台灣本土神學與基督教傳統的脫鉤與連結
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(0) | (2) |
| 2007-08-01 | 原來....我是激進女性主義者 | (101) | (4) |
| 2007-08-01 | 世俗化與情境化 | (11) | (0) |
| 2007-07-22 | 一綱多本vs一統思想 | (4) | (4) |
| 2007-07-15 | 解嚴20週年 | (2) | (5) |
| 2007-04-03 | 評T台假新聞事件 | (24) | (0) |
| 2006-12-28 |
從文藝復興到宗教改革 「人觀」的轉變與傳承：以基督教聖禮為例
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(304) | (0) |
| 2006-12-20 |
最初的愛：論同性戀對或不對
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(21) | (0) |
| 2006-10-26 | Social Acts of Rational and Irrational View | (12) | (0) |
| 2006-10-24 | 人類行為的理性與非理性 | (298) | (0) |
| 2006-09-05 | 台灣人民∼∼∼∼ | (0) | (0) |
| 2006-09-04 | 今天的新聞∼ | (1) | (2) |
| 2006-05-05 | 許倬雲「萬古江河」 談中國人的未來 | (12) | (0) |
| 2006-04-28 | 歷史社會學靈感 | (11) | (0) |
| 2006-04-27 | 文化與全球化的期末專題 | (17) | (0) |
| 2006-04-26 | 千里步道 文化台灣 | (0) | (0) |
| 2006-03-29 | 扁民調低到18％ 民進黨大陣仗批馬 | (75) | (7) |
| 2006-03-23 | 終於寫完了XD～～社會契約論 | (6329) | (1) |
| 2006-03-23 | 歷史的意義？ | (3) | (0) |
| 2006-03-14 | 看不下去！！！ | (12) | (0) |
| 2006-03-14 | 印度的文化全球化經驗 | (274) | (0) |
| 2006-03-14 | 龍應台：文化假拜拜 一片塑膠花海 | (139) | (0) |
| 2005-12-25 | 評「施政滿意度78.9% 馬英九創新高」 | (6) | (2) |
| 2005-11-17 | 龍應台...... | (157) | (0) |
| 2005-11-17 | 清大龍應台的惡性效應 | (73) | (2) |
| 2005-10-30 | 學語言幹嘛 | (56) | (0) |
| 2005-10-30 | 愛台灣？ | (1) | (0) |
| 2005-10-28 | 價值觀 | (6) | (2) |
| 2005-10-28 | 大學學費高漲 學歷貶值 | (95) | (0) |
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